شجرة اسرة الجارالله العجلان ال ابوعليان
نعم الاسرة التميمية.
نعم الاسرة التميمية.

تعني بشؤون الاسرة واخبارها. aljarallahf.com
كتب فهد بن محمد بن علي الجارالله العجلان
أنشئت إمارة آل أبو عليان اثناء حكمها لامارة الفصبم قصرها المعروف بقصر آل أبو عليان في قلب الجردة، بمدينة بريدة المطل على وادي الفاجرة، المعروف بشارع الخبيب سابقا أو طريق الملك عبد العزيز حاليا.
وكان يطلق أحيانًا على القصر اسم (القلعة)، نظرًا لشدة تحصينه ومنعته، حيث يحتوي على أبراج في زواياه الأربع.
ويعود تأسيسه إلى عهد الأمير راشد الدريبي آل أبو عليَّان واستكمل بنيانه وتحصينه واضافة بعض المرافق إليه من قبل من تولى الإمارة من أمراء آل ابوعليان المتعاقبين عليها.
وقد ذكرالعقيلي علي الجارالله العجلان ال ابوعليان عن جده إبراهيم بن حسن وصفًا دقيقًا للقصر، حيث قال لحفيده فهد بن محمد بن علي الجارالله عام 1395 هجرية إنه كان قصرًا رحبًا ومنيفًا، مبنيًا من الطين والحجر، متينًا وعريض الأسوار، ومرتفعًا كثيرًا عن الأرض بحيث يمكن رؤيته من مسافات بعيدة، . كما كان يطلق عليه أحيانا قصر الحكم.
وان في كل زاوية من زوايا القصر، مقصورة على شكل برج ، ومن هذا القصر الواسع الأرجاء ، أو القلعة تدار شؤون الإمارة الإدارية ، والمالية والعسكرية واردف العقيلي (علي رحمه الله) في روايته عام 1395 هجرية عن جده إبراهيم بن حسن آل أبوعليان وصفا دقيقا للقصر ومحتوياته قائلا إنه قصر رحب ، ومنيف ، مبني من مواد البناء المحلية وهي الطين الممزوج بالتبن ، والحجر ، والفروش ، و أخشاب الأثل وجذوع النخل وجريدها ، ومن قام على تخطيط القصر، وعمل على بنائه هم أبناء بريدة من أستاذيه البناء المعروفين حينذاك ، ومعهم مجموعة من العمال المهرة المتمرسين يساعدونهم على اقامة بنائه وإتمامه يقال لهم (الحرفية) وكان ذلك بإشراف مباشر وتمويل من أسرة آل ابوعليان امراء القصيم.
ولذلك فهو بناء متين ، وصلب ، ومنيع ، وضخم ، وحصين وعريض الأسوار، ومرتفع كثيرا عن الأرض بعلو ملفت للنظر، ومشرف على مدينة بريدة ويشاهد من مسافات بعيدة ، ولا يمكن الوصول إليه أو تسلقه حتى بالسلالم الطويلة جدا ، وهو واسع المساحة وفي زواياه أربعة أبراج عالية يطلق عليها مقاصير، في أعلاها فتحات للرماية ، والمراقبة ، وفي داخله افنية واسعة ، وبئر للمياه ، وفيه غرف كثيرة ، وكبيرة واسعة مفروشة معدة للمجالس ، والاجتماعات الخاصة بـ الأمير وحاشيته ، وضيوفه وغرف مخصصة للقضاء ، والإدارة ، ومراقبي الأسواق ، وأضاف أيضا أنه يحتوي على مسجد للصلاة ، و مخازن للطعام ، والتمور، والحبوب، والاسلحة ، كما يوجد بداخله سجن مع رجال لحراسته.
وذكر أن القصر يحتوي على مطبخ خاص ، وبه أدوات الطبخ ، من قدور، وصحون ، ومغارف ، وسفر من خوص وزل وغيرها من أدوات الضيافة داخل مستودع المطبخ ، كما خصصت ادارة القصر أماكن لحفظ الحطب والفحم المخصص للطبخ والتدفئة والبخور.
وفي افنيته ، مرابط للخيل ، ومعاطن للإبل ، وهو محكم الخروج ، والدخول لا يمكن الدخول إليه ، والخروج منه ، إلا بإذن من حراسه ، وتقع بوابته في الجهة الجنوبية من القصر ومن داخل أروقته ، تتخذ القرارات المناسبة لمصلحة الإمارة ، كما يحتوي القصر ، على قسم لادارة بيت المال ، ومسكن للأمير وأسرته ، وأضاف العقيلي (علي) قائلا أنه قد يكون للأمير سكن آخر خارج القصر وفق ظروف كل أمير من أمراء آل ابوعليان ممن تولى امارة القصيم ، فبعضهم اكتفى بالسكن بالقصر مع أسرته ، ومنهم من اتخذ سكنا آخر خارج القصر والبعض زاوج بين الاثنين.
كما وصفه بعض الرحالة الغربيين عند زيارتهم لمدينة بريدة على مر السنين مثل لوريمر ، و باركلي دونكيير ، وليتشمان ، وداوتي ، وكارل توتشل ، من انه قصر مثير للإعجاب ، والانبهار. وقد تم ازالة هذا المعلم المهم والكبير الذي يحكي تاريخ بريدة والقصيم على مدى ثلاثة قرون وتمت إزالته بمعاول الهدم من قبل البلدية سنة 1388 هجرية ، وفق ما ذكره الدكتور حسن بن فهد الهويمل في كتابه (بريدة) صفحة 49 الصادر في الرياض عام 1408 هجرية. الا ان الاستاذ صالح السليمان العمري رحمه الله ذكر في جريدة القصيم في عددها يوم 3/1/1382 عن مقال عن بلديةً بريدة انها ازالت القصر سنة 1381 على خلاف ماذكرة الدكتور حسن بن فهد الهويمل. في كتابه هذه بلادنا بريدة وانا هنا ارجح ماذكرة الاستاذ صالح بن سليمان العمري من ان الازالة كانت سنة 1381 هجرية.
دمتم بخير.
فهد بن محمد الجارالله


جلالة الملك سعود يأمر باعتماد مستشفى لمدينة بريدة
عندما تسلم جلالة الملك سعود رحمه الله مقاليد الحكم في المملكة سنة 1373 هجرية بعد وفاة جلالة الملك المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود رحمه الله وبعد أن تعاظم تصدير النفط الى الخارج وبناء الوزارات السيادية، حرصت القيادة آنذاك على بناء المواطن السعودي وتسخير كل الإمكانيات من أجله.
فأنشئت المدارس وانتشر التعليم ،وأقيمت المصانع ، وعبدت الطرق.
وبدأ العمل بتوسيع الحرمين الشريفين ، وظهرت الصحف اليومية وبنيت المستشفيات والمستوصفات الحديثة.
وبعد صدور التشكيل الوزاري الجديد في عام 1373 من الهجرة من قبل جلالة الملك الملك سعود بن عبد العزيز المعظم -رحمه الله – وصدور امر جلالته بتعيين معالي الدكتور رشاد فرعون وزيرا للصحة في المجلس ( تولى الوزارة من عام 1373 حتى عام 1380) وجهه جلالته لزيارة منطقة القصيم في عام 1374 ونقل بشارة جلالته إلى منسوبي الوزارة بها وهم موظفي مستوصفها انذاك وإلى أهلها بان (أمره) قد صدر لوزارة المالية باعتماد إنشاء مستشفى لمدينة بريدة بسعة 100 سرير وفي ثنايا زيارة الوزير للمنطقة التقى بمنسوبي الوزارة بمدينة بريدة واجتمع بهم وهم الأستاذ محمد بن علي الجارالله والطبيب بالمستوصف عبد الكريم محمد سكرية رحمهما الله مع آخرين عاملين بالمستوصف الواقع مبناه شمال مسجد ابن جردان وابلاغهم بأمر جلالته ثم ابلغ أهالي بريدة ايضا بأمر جلالة الملك سعود بإنشاء المستشفى.وقد شكروه على قدومه لمدينتهم بريدة ونقله هذه البشارة الكبيرة من لدن جلالته ورفعوا عن طريقه آيات الشكر وعظيم الامتنان لجلالته.
وقد قدم لاحقا الى مدينة بريدة ممثل الوزارة للشخوص إلى المواقع المقترحة التي تصلح اراضيها مقرا للمستشفى الذي أمر به قائد البلاد والتقى
بمنسوبي المستوصف الذين رحبوا به وبمقدمه وقدموا إليه عدة مواقع مقترحة في المدينة رأت اللجنة المخصصة لذلك انها صالحة لتكون مقرا للمستشفى ليختار منها ما يرغب فما كان منه الا ان اخذ برأي طبيب المستوصف عبدالكريم سكرية المعزز والمؤيد برأي الأستاذ محمد بن علي الجارالله كونه من اهالي بريدة ويعرفها جيدا كما انه من موظفي الوزارة بالمنطقة ويعلم عن تطلعاتها ومستقبلها والموقع الذي اعتمده مندوب الوزارة للمستشفى يقع على رابية مرتفعة شرق بريدة وجنوب غرب العكيرشة وقريب نسبيا من سوقها النابض سوق الجردة. وقريب من معهدها العلمي.وثانويتها العامة وهو أوسع مساحة بشكل كبير من المواقع الأخرى المقترحة مما كان سببا في توسعة مشاريع المستشفى لاحقا على مر العقود التي مر بها.
منتدى الاسرة
وسائل التواصل الاجتماعي

تكرر هذا الاسم (جارالله) مرات عديدة وكثيرة في قبيلة بني تميم، في فخذ العناقر بالذات ومنهم الأمير عبيكة بن جارالله العنقري التميمي الذي كان أميرا على بلدة مرات والذي توفي سنة 1096 هجرية والذي كان يعد من أبرز القادة المشهورين في الحروب آنذاك.
ومنهم أيضا الامير ابراهيم بن جارالله العنقري، الذي تولى إمارة بلدة مرات سنة 1121 هجرية.
ثم تواتر هذا الاسم لدى بعض أسر العناقر في ثرمداء، وانتقل معهم ارث هذا الاسم حين ارتحل آل ابوعليان امراء القصيم من ثرمداء الى بريدة وأصبح شائعا بينهم وبالذات الجارالله العجلان من اسرة آل ابوعليان الذي اعتمدت هذا الاسم لها وهو الاسم الجامع لهم.
ومن أشهر المعاصرين من عائلة الجارالله العجلان هم:
الشيخ جارالله بن ابراهيم بن حسن بن محمد بن عجلان آل ابوعليان المولود سنة 1290 – المتوفى سنة 1360 هجرية.
والعقيلي الشيخ علي بن جارالله بن ابراهيم بن حسن بن محمد بن عجلان ال ابوعليان.
والشيخ محمد بن علي بن جارالله بن ابراهيم بن حسن بن محمد بن عجلان ال ابو عليان مدير الشئون الصحية بالقصيم سابقا.
والشيخ شاعر القصيم صالح بن ابراهيم بن جارالله بن ابراهيم بن حسن بن محمد بن عجلان ال ابوعليان.
والشيخ محمد بن ابراهيم بن جارالله بن ابراهيم بن حسن بن محمد بن عجلان ال ابوعليان.
والشيخ المحامي محمد بن سليمان بن جارالله بن ابراهيم بن حسن بن محمد بن عجلان ال ابوعليان.
ومعالي فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن سليمان بن جارالله بن ابراهيم بن حسن بن محمد بن عجلان ال ابوعليان. قاضي بريدة وعضو محكمة الاستئناف بمكة المكرمة.
والمستشار جارالله بن محمد بن علي بن جارالله بن ابراهيم بن حسن بن محمد بن عجلان آل ابوعليان المستشار القانوني السابق بوزارة المالية.
والشيخ صالح بن محمد بن علي بن جارالله بن ابراهيم بن حسن بن محمد بن عجلان ال ابو عليان نائب مدير عام المقررات والقواعد بوزارة المالية سابقا.
والمستشار فهد بن محمد بن علي بن جارالله بن ابراهيم بن حسن بن محمد بن عجلان آل ابوعليان وكيل هيئة الرقابة والتحقيق لشؤون التحقيق سابقا.
والشيخ إبراهيم بن سليمان الجارالله العجلان آل ابوعليان
والشيخ عبدالله بن سليمان الجارالله العجلان آل ابوعليان
واللواء وليد بن محمد بن علي الجارالله العجلان ال ابوعليان.
والشيخ صالح بن محمد بن ابراهيم الجارالله العجلان ال ابوعليان.
والشيخ ابراهيم بن محمد بن ابراهيم الجارالله العجلان ال ابوعليان.
والشيخ علي بن محمد بن ابراهيم الجارالله العجلان ال ابوعليان.
والشيخ عبدالكريم بن عبدالله بن سليمان الجارالله العجلان ال ابوعليان.
والدكتور عبدالله بن محمد بن عبدالرحمن بن سليمان الجارالله العجلان ال ابوعليان.
والدكتور محمد بن فهد بن محمد بن علي الجارالله العجلان ال ابوعليان.
وغيرهم الكثير مما لا يتسع المجال لذكرهم.




1355 هجرية – 1446 هجرية
عرفت عمي إبراهيم بن سليمان الجارالله العجلان آل ابوعليان رحمه الله منذ اكثر من خمسين عاما عندما وعيت وادركت هذه الدنيا ووجدته منذ عرفته حتى يوم مماته يوم الخميس 12/ شوال /1446 من الهجرة رحمه الله لم يتزحزح قيد انملة عن منهجه في الدعوة الى دين الله متمثلا بقوله الله سبحانه وتعالى ((قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي)) وقوله تعالى ((ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ)).
ولهذا لم يترك مناسبة تدعو الحاجة والضرورة فيها الى القول بالحق الا ان يتدخل ويتصدى لها بجاهه أو باللجوء حسب الأحوال ومقتضيات الحال الى أصحاب السماحة والفضيلة العلماء مثل سماحة مفتي عام المملكة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله وفضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله وفضيلة الشيخ صالح اللحيدان رحمه الله وفضيلة الشيخ صالح الخريصي رحمه الله الذين كانوا يقدرونه ويستمعون منه على غيرته على الإسلام والمسلمين ويثقون به ويجلسونه في مجالس العلم بينهم.
رحم الله عمي إبراهيم بن سليمان الجارالله العجلان آل ابوعليان فما عرفته إلا واصلا لرحمه عطوفا لين الجانب طيب المعشر ذا صوت شجي خفي لا يرتفع صوته حتى عندما ينكر أمرا مخالفا لشرع الله.
كان يزورنا رحمه الله عندما يقدم على مدينة الرياض في منزلنا سنة 1393 هجرية للسلام على عمه علي الجارالله العجلان والسلام على والدي محمد رحمهما الله كما كان يزورنا لاحقا في منزل الوالد في الملز ثم الربوة في الرياض حتى وفاته رحمه الله.
كان مثاليا في التعامل معنا عندما كنا صغارا اثناء زياراته فقد كان يمازحنا ويلعب معنا ويقدم لنا الهدايا كما كان يقدم لنا النصائح في دنيانا وديننا رحمه الله.
كان ذو قلب رحيم يحسن للجميع ويعطف على الصغير ويلتمس العذر للمخطى دمعته قريبة من محجر عينية لا يعرف من القول إلا قال الله تعالى وقال الرسول الله صلى الله عليه وسلم. واقوال العلماء الثقات التي تدعو الى الفضيلة والعفاف والنزاهة وعلو الهمة محبا لوطنه وولاة أمره داعيا لهم بالنصر والتمكين.
كان مثابر في عمله مخلصا له يقدر الأمور بقدرها دون شطط نزيها عفيف اللسان واليد كريما في لسانه وماله يكرم ضيفه وجاره وكل من دخل منزله وينزله المنزلة اللائقة به.
يعطف على العمال من مختلف الجنسيات والأديان مستندا على حديث الرسول صلى الله عليه وسلم في كلِّ كبدٍ رطبةٍ أجرٌ.
لقد افتقدناك ياعمي إبراهيم (أبو محمد) افتقدنا الكلمة الطيبة المنطوقة من ثغر باسم والنابعة من قلب صادق مفعم بالإيمان وحب الاخرين افتقدتك مدينتك بريدة التي طالما احببتها وتمنيت لها الخير العميم وقد صارت كذلك في حياتك افتقدك مجتمع بريدة وقد عرفوك مخلصا لمنهجك في الدعوة مع لين جانبك.
لا انسى المكالمة الهاتفية معك يوم 27/ رمضان / 1446 هجرية التي حمدت فيها على الله وأثنيت عليه صابرا محتسبا راضيا بقدر الله ومآله.
صلي عليه رحمة الله في جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب (جامع الخليج) ببريدة ووري الثرى في مقبرة الموطأ يوم الجمعة الموافق 13 شوال 1446. رحمك الله يا عمي إبراهيم وأسبغ عليك شآبيب رحمته وانا لله وانا اليه راجعون.
فهد بن محمد بن علي بن جارالله الجارالله العجلان آل ابوعليان
الرياض السبت 14/ شوال /1446


سيرة موجزة عن الاستاذ محمد بن علي الجارالله العجلان ال ابوعليان
هو محمد بن علي بن جارالله بن ابراهيم بن حسن الجارالله العجلان ال ابوعليان 1350 – 1436 ولد رحمه الله في مسقط رأسه مدينة بريدة ، في منزل والده الواقع شمال الجامع الكبير، التحق في صغره في كتاب الشيخ عبدالله بن ابراهيم بن سليم -رحمه الله- ثم التحق بمدرسة الفيصلية الابتدائية ، التي تعد قلعة التعليم النظامي في بريدة انذاك ، التي خرجت الكثير من الطلاب، الذين تبوأوا مراكز قيادية في الدولة ، وكان يدرس في مناهجها ، وموادها دروسا في العقيدة ، مثل العقيدة الواسطية ، والحديث ، مثل الأربعين النووية ، والتوحيد ، مثل كتاب كشف الشبهات ، ومواد دراسية أخرى، في العلوم المعاصرة ، مثل الحساب، والجغرافيا، والهندسة . كما درس على فضيلة الشيخ عبدالله بن حميد واصبح من تلاميذه الذين يحضرون دروسه وحيث أن معالي فضيلة الشيخ محمد بن عبدالله السبيل ، عين مدرسا في المعهد العلمي في بريدة ، قبل تعيينه -إماما للحرم المكي الشريف- كان إماما لمسجد الحي فكان يطلب منه القراءة على المصلين ، في رمضان من الكتب المعتبرة ، نظرا لجهورية صوته ، وتمكنه التام من اللغة العربية وادابها والصلاة في غياب الامام ، كان حريصا على اقتناء الكتب الإسلامية ، والتراثية ، والتاريخية ، والأدبية ، والاصدارات السعودية الحديثة ، واصل تعليمه وحصل على شهادات دراسية ودبلومات عالية وشهادات تدريب داخل المملكة وخارجها.
كما كان مشتركا في العديد من الصحف السعودية وكتب فيها عدة مقالات متنوعة في السياسة ، والاقتصاد، وأوجه التنمية في تلك الفترة. في.جريدة القصيم واخبار الظهران ، والرائد ، وغيرها وكان قلمه فيها متينا قويا وعباراته جزلة لطيفة واقتباسات في محلها ومكانها وكانت مقالاته الصحفية في الشان العام تحدث دويا في الاعلام انذاك لقوتها وتاثيرها على المتلقي.
طلبت وزارة الصحة ممثلة بوزيرها الأول صاحب السمو الأمير عبدالله الفيصل رحمه الله التوجيه بتعيينه على وظيفة احدثت في مستوصف بريدة الوحيد انذاك ، كونه من المتعلمين المؤهلين ولهذا صدر قرار تعيينه ومباشرته في هذه الوظيفة في تاريخ 1/9/1373 هجرية ، ثم تدرج في الوظيفة العامة ، على مراتب ، ومسميات مختلفة ،منها مدير مستشفى بريدة المركزي ، ومدير الشئون الصحية بالقصيم حتى أصبح مديرا للشئون المالية والإدارية.في الوزارة ولانه من شباب بريدة المتنورين والمثقفين عاصر جهود الدولة في تطوير تعليم البنات ، من الكتاتيب، وحلقات تحفيظ القرآن الكريم ، من الدور ، والمنازل إلى المدارس الحكومية النظامية.
و أصر على تأييد توجه الدولة ، في ضرورة تعليم الفتاة ، وألقى بثقله العلمي والاسري ومكانته الاجتماعية ينصح مجتمعه في مجالس بريدة وخبوبها بالدعوة الى قبولها ، حتى اصبح من طليعة الاوائل في إلحاق بناته في سلك تعليم البنات النظامي.وحصلن لاحقا على اعلى الشهادات الدراسية فحرص أن يقدم لمدينته بريدة ما يتمناه لها ، من تطور ورقي فقد سعى لها بين المسؤولين ، والوزراء ، على أن يتوفر لها الخدمات الصحية ، والبلدية والتعليمية ، المميزة وقدم لها ما في وسعه نحو تنفيذ تلك الخدمات وقد كانت.
يعد رحمه الله حجة اسرة ال ابوعليان في الانساب وبالذات اسرة الجارالله العجلان فقد كان يعلم تفاصيل تاريخ ال ابوعليان من العناقر وظروف انتقالهم من ثرمداء سنة 985 من الهجرة الى القصيم وشراؤهم حين وصولهم الى ارض القصيم بئرًا فيها من آل هذال من شيوخ عنزة، وانهم عمَّروها وسكنوها وأسَّسوا عليهاالمدينة الحالية مدينة بريدة واستصلحوا أراضيها وزرعوها واقاموا جامعها واسواقها وقصر الحكم فيها.
عاصر أجيالا مختلفة، وعاش اطوارا ، تراوحت بين المد والجزر، والضيق، والسعة ، وأدرك الحاجة والطفرة.كان صاحب قلم سيال اسهم ذلك في كتابته عن بريدة واوجه التطور فيها ولايخلوا مكتبه ومجلسه من رجالات بريدة والقصيم من المثقفين ومن رجال الاعمال والهدف من ذلك الحرص على مدينته بريدة ومشاريعها عاش بين أجيال متعددة ، وسافر وجال ونزل ، وارتحل ، ودخل في معارك ثقافية جدلية ، ومواقف كثيرة ، كانت تتراوح بين عمله بالتجارة ، وعمله الحكومي الطويل ، كما انه عرف الرجال ، ومعادنهم ، والتقى بأصناف من الخلق ، وقرأ الكثير ممن سبقوه في الحياة .اتصف بالحلم والكرم والبذل والعطاء في ماله وجاهه كما عرف عنه الاناءة والحنكة وسعة البال وانه لايتخذ قرارا الابعد دراسة ظروفه ومسبباته واثره ونتائجه. وبعد انفكاكه من الوظيفة العامة اصبح من رجال العقار والاعمال.
وفاته
وفي فجر يوم الأربعاء 4/2/1436 هـ الموافق 26/11/2014 م انتقل رحمه الى الرفيق الاعلى عن عمر يناهز ستة وثمانون عاما ، قضاها في خدمة دينه ، ووطنه ، ومدينته بريدة.
وكان مصاب الاسرة به مفجعا ، وعظيما ، و مجلجلا ، وحدثا كبيرا مزلزلا، ولا زال أثره متجددا في نفوس اسرته.وصُلي عليه في جامع الراجحي بالرياض بعد صلاة العصر،من ذلك اليوم ووري الثرى في مقبرة النسيم بالرياض.
نسب أسرة الجارالله العجلان ال ابوعليان
ويرجع نسب الاسرة إلى بطن سعد بن زيد مناة، الذي تنتمي إليه عدد من الأسر النجدية، ومنها أسرة العناقر في ثرمداء، وآل أبو عليان في بريدة. التي تعد أسرة واحدة من فرعٍ واحد، وهم من نسل جدِّنا عليان.
وقد تفرعت أسرة آل أبو عليان إلى اكثر من (33) أسرة تحمل أسماء مختلفة، نظرًا لالتصاقهم باسم الجد الجامع لهم، كون تلك الأسر معروفة ومحددة، ومنتسبة جميعًا إلى الجد عليان، حصرا وموروثا في المجتمع القصيمي ومنها أسرة الجارالله العجلان،
وقد أُشير إليها في كتب الأنساب الموثوقة لدى النسابين والمؤرخين.
ومنها ما أورده علامة الجزيرة العربية الشيخ حمد بن محمد الجاسر -رحمه الله- في كتابه “جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد”، المطبوع في الرياض سنة 1401 هجرية، الجزء الاول حيث ذكر أن عائلة الجارالله في بريدة من العجلان من آل أبو عليان من بني تميم.
كما قال -رحمه الله- في موضع آخر من الكتاب، في الجزء الثاني منه إن عائلة العجلان هم الحسن، ويقال لهم الجارالله، وهم من أهل بريدة، ويرجعون إلى آل أبو عليان من العناقر من بني تميم.
كما ذكر الأستاذ محمد بن ناصر العبودي -رحمه الله- في كتابه “معجم أسر بريدة”، المطبوع في الرياض سنة 1431 هجرية، في المجلد الثالث، ، أن عائلة الجارالله من العجلان، الذين هم من آل أبو عليان، والعجلان الذين يرجعون إليهم هم من الحسن، وهم من فروع آل أبو عليان القديمة، ومن ذرية إبراهيم بن حمد، أخي الأمير حجيلان بن حمد، ولذلك يُقال لهم الحسن.
كما قال في موضع آخر، في المجلد الخامس عشر من كتابه المشار إليه، إنه يُقال لهم العجلان الحسن، وتفرع منهم فرع يُقال لهم الجارالله، وهم من أهل بريدة، ويرجعون إلى آل أبو عليان، حكام بريدة السابقين، وهم من آل حسن، ويرجع نسبهم إلى إبراهيم بن حمد، وهو أخ حجيلان بن حمد.
كما ذكر الأستاذ الدكتور حسن بن فهد الهويمل في كتابه “بريدة”، الطبعة الثانية، المطبوعة سنة 1408 هجرية، الصادر عن الرئاسة العامة لرعاية الشباب بالرياض، عند حديثه عن آل أبو عليان، ذكر أن منهم العجلان الحسن، وقد يُقال لهم الجارالله، وكل هؤلاء يرجعون إلى آل أبو عليان. وهو مااشار اليه ايضا كتاب الدليل الى معرفة انساب الاسر التميمية. لمؤلفه ماجد بن ابراهيم السنيدي. كما اشار الى ذلك ايضا مؤلف كتاب أيسر الدلائل لبعض أنساب القصيم وحائل. لمؤلفه عبدالله بن زايد الطويان وغيرها الكثيرمن كتب الانساب المعتبرة .

هي الاستاذة الدكتورة هند بنت محمد بن علي الجارالله العجلان آل بوعليان وُلدت في مدينة بريدة، نشأت في كنف أسرة محبة، ، للعلم تجد في التعلم متعة، وفي الكتب رفيقًا دائمًا.
واصلت تعليمها بتفوق حتى حصلت على درجة البكالوريوس مع مرتبة الشرف في الدراسات الإسلامية من كلية الآداب في الرياض. لم يكن طموحها يقف عند حد، فاستمرت في رحلتها العلمية حتى نالت درجتي الماجستير والدكتوراه، وتدرجت في السلم الأكاديمي حتى أصبحت أستاذةً في الحديث والسنة وعلومهما في جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن . ترى أن العلم ليس مجرد شهادة أو وظيفة، بل رسالة ومسؤولية، فهو نور يُنقل إلى الآخرين ليضيء لهم طريق الفهم والرشاد. وقد أثرت الساحة العلمية بالعديد من الدراسات المنشورة التي أسهمت في تطوير البحث العلمي في مجال تخصصها، كما أشرفت على العديد من الرسائل العلمية على مدار السنوات، مقدمةً الدعم والتوجيه لطلاب العلم، الذين أصبح لكثير منهم أثر بارز في مجتمعاتهم.


تاريخ أسرة ال ابوعليان
كتب فهد بن محمد بن علي الجارالله العجلان
تعد إمارة آل أبو عليان، التي تأسست سنة ٩٨٥ للهجرة، الموافق لسنة 1577 للميلاد إحدى الإمارات التي حكمت في إقليم نجد الشهير، وفي منطقة القصيم بالذات وأسست مدينة بريدة وعمرتها واتخذتها مقراً لها ولحكمها، وذلك ضمن الأجزاء التي قامت وتكونت في مناطق شبه الجزيرة العربية آنذاك، قبل توحيد المملكة العربية السعودية، على يد المغفور له الملك المؤسس جلالة الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود رحمه الله.
ولقد سميت هذه الإمارة نسبةً إلى عائلة آل أبو عليَّان، من العناقر من قبيلة بني تميم، التي قدمت من بلدة ثرمداء إلى بريدة في السنة المشاراليها.
وقد نشأت هذه الإمارة مع نشأة وتأسيس مدينة بريدة، برئاسة اميرها راشد الدريبي وشيدت إمارة آل أبو عليان لهذا الغرض قصر الإمارة المعروف بقصر آل أبو عليان في قلب الجردة، المطل على وادي الفاجرة، المعروف بشارع الخبيب أو طريق الملك عبد العزيز.
وكان يطلق أحيانًا على القصر اسم (القلعة)، نظرًا لشدة تحصينه ومنعته، حيث يحتوي على أبراج في زواياه الأربع.
وفي سنة ١١٨٢ هجرية، ناصرت إمارة آل أبو عليان أئمة الدولة السعودية الأولى والثانية، وأعلنت ولاءها المطلق لهم.
وكان امير القصيم عبد الله بن حسن آل أبو عليان من أشد الموالين للدولة السعودية، والمناصرين للإمام عبد العزيز بن محمد آل سعود رحمه الله في غزواته، حتى استشهد رحمه الله في إحدى معارك توحيد الدولة السعودية الأولى، وهي معركة مخيريق الصفا، رافعًا حربته وسيفه، بعد أن انطلق من بريدة بشبابها المتوقد حماسًا، خلف قائده تأييدًا وعضدًا لجيش الدولة السعودية الأولى.
ثم أكمل ابنه الأمير محمد بن عبد الله آل أبو عليان مواقفه المشرفة مع الدولة السعودية الأولى، حيث تولى قيادة جيش القصيم، بالإضافة إلى إمارته عليها.
كما لا ننسى ما قدمه الأمير حجيلان بن حمد ال ابوعليان نصرةً للدولة السعودية الأولى والدعوة السلفية، سواء في القصيم أو شمال المملكة وأطراف العراق والشام وغيرها.كما أن إمارة آل أبو عليان، كانت من المناصرين والمؤيدين للدعوة السلفية الإصلاحية في الدرعية خلال فترات حكمها.
ومن المعروف أن بلاد الوشم من منازل قبيلة بني تميم المشهورة، التي شهدت صولاتهم وجولاتهم منذ القدم.وقد قال صلى الله عليه وسلم، فيما رواه أبو هريرة رضي الله عنه: “ما زِلت أُحِبُّ بَنِي تَمِيمٍ مُنذ ثَلاث، سَمِعْتُ مِن رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ فيهم؛ سَمِعته يقول: هُمْ أشد أُمَّتي علَى الدَّجال. قَالَ: وجَاءت صَدَقَاتُهُمْ، فَقَالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذِه صَدَقَاتُ قَوْمِنَا، وكَانَتْ سَبِيَّةٌ منهمْ عِنْدَ عَائِشَةَ، فَقَالَ: أعْتِقِيهَا؛ فإنَّهَا مِن وَلَدِ إسْمَاعِيلَ” (صحيح البخاري، رقم الحديث ٢٥٤٣).
وتعد قبيلة بني تميم من أشهر قبائل العرب على الإطلاق، إذ لا ينقطع نسلها إلى يوم القيامة، استنادًا إلى هذا الحديث الشريف الثابت الصحيح.
وقد سكنت هذه القبيلة أرض نجد الواسعة، وتاريخها موغل في القدم. وقد وصفها ابن حزم في كتاب (الجمهرة) بأنها من قواعد العرب الكبرى، كما وصفها ابن حبيب في كتاب (المحبر) بأنها من قبائل الجماجم، أي السادات والرؤساء.
وتعتبر عشيرة العناقر التي سكنت في ثرمداء واحدة من أبرز عشائر قبيلة بني تميم، وتعد إمارتهم في السابق واحدة من أقوى الإمارات في نجد.
ولا تزال آثارهم باقية إلى هذا اليوم، ومن يذهب إلى بلدة ثرمداء اليوم سيجد قصر العناقر الأثري، الذي تم ترميمه حديثًا، شاهدًا على تاريخهم وسؤددهم.
