أسرة الجارالله آل ابوعليان

ويرجع نسب الاسرة إلى بطن سعد بن زيد مناة، الذي تنتمي إليه عدد من الأسر النجدية، ومنها أسرة العناقر في ثرمداء، وآل أبو عليان في بريدة. التي تعد أسرة واحدة من فرعٍ واحد، وهم من نسل جدِّنا عليان.

وقد تفرعت أسرة آل أبو عليان إلى اكثر من (27) أسرة تحمل أسماء مختلفة، نظرًا لالتصاقهم باسم الجد الجامع لهم، كون تلك الأسر معروفة ومحددة، ومنتسبة جميعًا إلى الجد عليان، حصرا وموروثا في المجتمع القصيمي ومنها أسرة الجارالله العجلان،

وقد أُشير إليها في كتب الأنساب الموثوقة لدى النسابين والمؤرخين.

ومنها ما أورده علامة الجزيرة العربية الشيخ حمد بن محمد الجاسر -رحمه الله- في كتابه “جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد”، المطبوع في الرياض سنة 1401 هجرية، الجزء الاول حيث ذكر أن عائلة الجارالله في بريدة من العجلان من آل أبو عليان من بني تميم.

كما قال -رحمه الله- في موضع آخر من الكتاب، في الجزء الثاني منه إن عائلة العجلان هم الحسن، ويقال لهم الجارالله، وهم من أهل بريدة، ويرجعون إلى آل أبو عليان من العناقر من بني تميم.

كما ذكر الأستاذ محمد بن ناصر العبودي -رحمه الله- في كتابه “معجم أسر بريدة”، المطبوع في الرياض سنة 1431 هجرية، في المجلد الثالث، ، أن عائلة الجارالله من العجلان، الذين هم من آل أبو عليان، والعجلان الذين يرجعون إليهم هم من الحسن، وهم من فروع آل أبو عليان القديمة، ومن ذرية إبراهيم بن حمد، أخي الأمير حجيلان بن حمد، ولذلك يُقال لهم الحسن.

كما قال في موضع آخر، في المجلد الخامس عشر من كتابه المشار إليه، إنه يُقال لهم العجلان الحسن، وتفرع منهم فرع يُقال لهم الجارالله، وهم من أهل بريدة، ويرجعون إلى آل أبو عليان، حكام بريدة السابقين، وهم من آل حسن، ويرجع نسبهم إلى إبراهيم بن حمد، وهو أخ حجيلان بن حمد.

كما ذكر الأستاذ الدكتور حسن بن فهد الهويمل في كتابه “بريدة”، الطبعة الثانية، المطبوعة سنة 1408 هجرية، الصادر عن الرئاسة العامة لرعاية الشباب بالرياض، عند حديثه عن آل أبو عليان، ذكر أن منهم العجلان الحسن، وقد يُقال لهم الجارالله، وكل هؤلاء يرجعون إلى آل أبو عليان. وهو مااشار اليه ايضا كتاب الدليل الى معرفة انساب الاسر التميمية. لمؤلفه ماجد بن ابراهيم السنيدي. كما اشار الى ذلك ايضا مؤلف كتاب أيسر الدلائل لبعض أنساب القصيم وحائل. لمؤلفه عبدالله بن زايد الطويان وغيرها الكثيرمن كتب الانساب المعتبرة .

تعد إمارة آل أبو عليان، التي تأسست سنة ٩٨٥ للهجرة، إحدى الإمارات التي حكمت منطقة القصيم في إقليم نجد الشهير، واتخذت من بريدة مقراً لها، وذلك ضمن الأجزاء التي قامت وتكونت في مناطق شبه الجزيرة العربية آنذاك، قبل توحيد المملكة العربية السعودية، على يد المغفور له الملك المؤسس جلالة الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود رحمه الله.

ولقد سميت هذه الإمارة نسبةً إلى عائلة آل أبو عليَّان، من العناقر من قبيلة بني تميم، التي قدمت من بلدة ثرمداء إلى بريدة.

وقد نشأت هذه الإمارة المشار إليها مع نشأة وتأسيس مدينة بريدة، وقد أنشئت إمارة آل أبو عليان لهذا الغرض قصر الإمارة المعروف بقصر آل أبو عليان في قلب الجردة، المطل على وادي الفاجرة، المعروف بشارع الخبيب أو طريق الملك عبد العزيز.

وكان يطلق أحيانًا على القصر اسم (القلعة)، نظرًا لشدة تحصينه ومنعته، حيث يحتوي على أبراج في زواياه الأربع.

وفي سنة ١١٨٢ هجرية، ناصرت إمارة آل أبو عليان أئمة الدولة السعودية الأولى والثانية، وأعلنت ولاءها لهم.

وكان الأمير عبد الله بن حسن آل أبو عليان من أشد الموالين للدولة السعودية، والمناصرين للإمام عبد العزيز بن محمد آل سعود رحمه الله في غزواته، حتى استشهد رحمه الله في إحدى معارك توحيد الدولة السعودية الأولى، وهي معركة مخيريق الصفا، رافعًا حربته وسيفه، بعد أن انطلق من بريدة بشبابها المتوقد حماسًا، خلف قائده تأييدًا وعضدًا لجيش الدولة السعودية الأولى.

ثم أكمل ابنه الأمير محمد بن عبد الله آل أبو عليان مواقفه المشرفة مع الدولة السعودية الأولى، حيث تولى قيادة جيش القصيم، بالإضافة إلى إمارته عليها.

كما لا ننسى ما قدمه الأمير حجيلان بن حمد ال ابوعليان نصرةً للدولة السعودية الأولى والدعوة السلفية، سواء في القصيم أو شمال المملكة وأطراف العراق والشام وغيرها.كما أن إمارة آل أبو عليان، كانت من المناصرين والمؤيدين للدعوة السلفية الإصلاحية في الدرعية خلال فترات حكمها.

ومن المعروف أن بلاد الوشم من منازل قبيلة بني تميم المشهورة، التي شهدت صولاتهم وجولاتهم منذ القدم.وقد قال صلى الله عليه وسلم، فيما رواه أبو هريرة رضي الله عنه: “ما زِلت أُحِبُّ بَنِي تَمِيمٍ مُنذ ثَلاث، سَمِعْتُ مِن رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ فيهم؛ سَمِعته يقول: هُمْ أشد أُمَّتي علَى الدَّجال. قَالَ: وجَاءت صَدَقَاتُهُمْ، فَقَالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذِه صَدَقَاتُ قَوْمِنَا، وكَانَتْ سَبِيَّةٌ منهمْ عِنْدَ عَائِشَةَ، فَقَالَ: أعْتِقِيهَا؛ فإنَّهَا مِن وَلَدِ إسْمَاعِيلَ” (صحيح البخاري، رقم الحديث ٢٥٤٣).

وتعد قبيلة بني تميم من أشهر قبائل العرب على الإطلاق، إذ لا ينقطع نسلها إلى يوم القيامة، استنادًا إلى هذا الحديث الشريف الثابت الصحيح.

وقد سكنت هذه القبيلة أرض نجد الواسعة، وتاريخها موغل في القدم. وقد وصفها ابن حزم في كتاب (الجمهرة) بأنها من قواعد العرب الكبرى، كما وصفها ابن حبيب في كتاب (المحبر) بأنها من قبائل الجماجم، أي السادات والرؤساء.

وتعتبر عشيرة العناقر التي سكنت في ثرمداء واحدة من أبرز عشائر قبيلة بني تميم، وتعد إمارتهم في السابق واحدة من أقوى الإمارات في نجد.

ولا تزال آثارهم باقية إلى هذا اليوم، ومن يذهب إلى بلدة ثرمداء اليوم سيجد قصر العناقر الأثري، الذي تم ترميمه حديثًا، شاهدًا على تاريخهم وسؤددهم.

هو العقيلي/ علي بن جارالله بن ابراهيم بن حسن بن محمد بن عجلان ال أبوعليان العنقري التميمي 1320 -1395 

والدته هي: مزنة بنت محمد أبا الخيل.

 أولاده: محمد، حصة 

 زوجته : منيرة بنت صالح الدخيل ، من اهل السادة ، ويعود نسبها الى  آل أبوعليان اهل السادة من بني سعد من بني تميم

اشقاؤه: سليمان ، ابراهيم ، عبدالله ، حسن ، صالح ،حصة 

 يعد من الجيل الأخير من رجالات العقيلات الذين انتشروا في أنحاء الجزيرة العربية وأطرافها الخارجية ، طلبًا للرزق ، والتجارة. امتهن -رحمه الله- مع غيره في تجارة الإبل ، والخيول ، ومنتجات الجزيرة العربية، وجلب معه إلى القصيم ، سلعا استراتيجية اساسية ،  مثل التمن والحنطة ، والملابس،  والأقمشة ، والصابون ، والشاي ، والسكر ، والهيل والقهوة ، ومصاغ النساء وغيرها من المستلزمات اليومية ، عبر رحلات العقيلات الشهيرة، التي كانت تنطلق من بريدة وأنحاء القصيم

 امتدت تجارة العقيلات إلى العراق ، في معظم مدنه، وإلى عمان في الأردن ، والشام، وإلى أكبر مدنها دمشق، وإلى اللد ، وغزة في فلسطين، و(بلبيس) في مصر، التي كانت عاصمة تجارة الإبل ، والمقر الرئيس لاصطبلاتهم ومرابط خيولهم ولجلساتهم  ومكان إبرام الصفقات التجارية   فيما بينهم وبين التجار المصريين  

ومن المعروف عند العقيلات عند سفرهم ان يوفروا في بيوتهم مؤونة سنة كاملة من العيش وهو القمح ،  والسكر ، والسمن ، والشاي ، والقهوة والشحم ،  مع ملء الجصة  (وهو بناء يبنى داخل إحدى غرف المنزل ويتكون في  الغالب من ألواح الصخور التي يطلق عليها أهل بريدة بالفروش أو من الجص ولهذا سميت بالجصة ومهمتها تخزين التمر فيها للمحافظة عليه من التلف ، ويعلوها باب صغير هدفه تناول التمر منه وفي أسفله ، مخرج لخروج الدبس)و يردفون ذلك كله بالمال الذي  يكفي لأسرهم طوال فترة غيابهم                       

   وينوب عنهم أحد الأشخاص من الأقرباء ، لتأمين حاجة الأسرة الطارئة،  طوال مدة السفر والغياب 

كثير من رجالات العقيلات أمضى زهرة شبابه  وكهولته في تلك الرحلات المتكررة ، عبر التاريخ، ومنهم المرحوم العقيلي علي بن جارالله بن إبراهيم الجارالله العجلان آل أبوعليان العنقري التميمي 

وقد اشتهر بمكانته الرفيعة ، وثرائه ، بين أقرانه ، بمحيط رجال العقيلات واكسبه ذلك احتراما شديدا. 

ونظرًا لما لاحظه -رحمه الله-  من تأثير مرض الجدري على مجتمعه ووفاة بعض أبنائه  بهذا المرض الخطير، حيث لم يبق من أولاده على قيد الحياة سوى ابنه محمد وابنته حصة  ولهذا حرص على أن يجلب معه إلى بريدة من مصر في شتاء عام 1931 لقاح الجدري  بعد أن استشار الأطباء المختصين في القصر العيني بالقاهرة عن جدوى نقله في الصحراء إلى نجد وأفتوه بصلاحية ذلك وأخذ دوره قصيرة عن كيفية استخدام اللقاح بعد أن نصحوه بها ولم يتخذ هذا القرار إلا بعد أن لاحظ حرص حكومة المملكة المصرية على تطعيم مواطنيها وأخذهم اللقاح وقاية من هذا المرض الخطير.  

 وعندما حصل عليه وهو في علبه محكمة الاغلاق قام بوضع اللقاح في خرج ناقته قرب شدادها التي سماها (الصفراء).وحافظ عليه في شراعه المعروف وبعد وصوله الى بريدة بادر فورًا بتطعيم أولاده وزوجته ، وأقاربه وجيرانه، فانتشر خبر اللقاح في منطقة القصيم ، وكان سببًا بإذن الله في إنقاذ أرواح الكثير من الناس وحمايتهم من مرض الجدري الذي كان كابوسا يؤرق السكان بالموت ، أو العمى مما نستشعر معه على دوره الإنساني ، حيال الاهتمام بصحة ، مجتمعه. ومن أغرب رحلاته المتكررة، أنه بقي في مصر مدة سبع سنوات متواصلة، لم يعد إلى بريدة بسبب ظروف تجارته وظروف الاحتلال البريطاني لمصر. إلا أن  المكاتبات المنقولة عبر قوافل العقيلات كانت هي وسيلة التواصل الوحيدة مع أهله ومعارفه 

وعندما انتهت الحرب العالمية الثانية واعترف العالم الغربي بدولة الاحتلال الإسرائيلي 

 ومع انتشار السيارات، وظهور دول عربية مستقلة جديدة، وما صاحب ذلك من اكتشاف النفط في المملكة وبدأ تصديره بكميات تجارية إلى العالم سنة 1938 ومع تحرك التجارة المحلية وبدأت الموانئ باستقبال  البضائع المستوردة وبدا الرخاء يعم البلاد عندها قرر رجال العقيلات -ومنهم المرحوم- فطوى شراعه وقرر العودة إلى المملكة وإلى بريدة تحديدا.

ونظرًا لخبرته الكبيرة في معرفة الأرض ومعالمها وجبالها وسهولها وآبارها وتضاريسها، واسرارها استعانت به شركة أرامكو عام 1947 للاستفادة من خبراته في سبر أغوار الصحراء خلال تنفيذ خط التابلاين، حيث ساهم برؤيته الشخصية مع المهندسين الأمريكيين في تحديد مسار وتعرجات الخط وانعطافاته. وابار المياه القريبة منه

 كان -رحمه الله- مناهضًا للاحتلال البريطاني أثناء إقامته في مصر ومعايشا له،  ولأنه كان إسلاميًا وقوميًا عربيا، كان يطلب من أحفاده عدم ارتداء البنطلون والبرنيطة التي كانت ترمز إلى الاحتلال البريطاني من وجهة نظره

عقب عودته فتح محلا تجاريا في سوق جردة بريدة بعد أن طوى شراع عقيل وبدأ بممارسة التجارة من خلال محله بتجارة القهوة والهيل والسكر والشاهي والعيش والبيع والشراء في الإبل والغنم .

 كان -رحمه الله معتدل الطول، ذا جسم مشدود، أبيض البشرة، يملك عينين ثاقبتين. ومن صفاته الكرم والجود والبذل والعطاء النابعة من ذاته ، و مقتديا بوالده جارالله رحمه الله الذي كان بابه مشرعا لايغلق لا في الليل ولا في النهارواقام على غرفة القهوة في منزله خادما يرعى شئون الضيوف في غيابه وغياب اولاده كما اخذ هذا الطبع المتاصل والمتسلسل في وجدانه من والد زوجته منيرة بنت صالح الدخيل المكنى (باابالظهور) حيث ابرم جد اولاده في حينه  عقدا شفويًا مع أحد الجزارين بالسوق بتوفير فقرات من ظهر جمل لحما لضيوفه بين كل فينة وأخرى. 

وعرف عنه شهامته ،وبشاشة وجهه عند اللقاء.يكثر من الترحيب بضيوفه. كما عرف عنه بقوته الجسمانية

 عمل -رحمه الله- مؤذنًا وأماما في أحد مساجد بريدة القريبة من منزله في أواخر عمره. وقد كان مثالا يحتذى به في الإصرار على تحقيق الأهداف وتجسيد قيم الجد والاجتهاد في ظل ظروف اقتصادية شديدة الصعوبة عاشتها المنطقة العربية والجزيرة العربية حينها. 

وقد بقي من العقيليين أعداد بسيطة للغاية، استقرت خارج المملكة في المدن التي امتدت تجارتهم إليها.

 وبقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره فجعت الأسرة بوفاته -رحمه الله – وذلك يوم الأربعاء الموافق 27/12/1395 في منزل ابنه محمد الكائن في حي الملز بالرياض وصلى عليه خلق كثير في مسجد الشيخ أحمد المنصور الكائن في حي المرقب بالرياض ودفن في مقبرة العود عليه شآبيب رحمته.

اعلاه صورةً لمستشفى القصر العيني.